读书随笔

回首向来萧瑟处——读《定风波》有感

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼的这首《定风波》每每读来，总能给人一种豁达的力量。人生在世，难免遭遇风雨，与其在风雨中狼狈不堪，不如学东坡先生那般，拥有一颗“竹杖芒鞋轻胜马”的平常心。

词中的“一蓑烟雨任平生”，不仅是对当时自然风雨的藐视，更是对人生起伏的淡然处之。这种在逆境中寻找内心安宁的智慧，是我在繁忙现代生活中最向往的心境。

最喜欢最后一句，“也无风雨也无晴”，更是将人生的通达跃然于纸上。

千里共婵娟——重读《水调歌头·明月几时有》

中秋之夜，最宜读此词。苏轼在丙辰中秋欢饮达旦，大醉而作此篇。起初是“我欲乘风归去”的出世之想，继而是“高处不胜寒”的现实回归，最终落脚于“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。

这首词虽写离别，却无颓丧之气。它告诉我，人生的圆满不在于时刻相守，而在于心灵的相通。即便相隔千里，只要共赏一轮明月，便是一种精神上的团圆。

由此词改编的歌曲，也是非常经典，将词中婉约思念中情，演绎的淋漓尽致。

以此为乐，不亦快哉——读李白《将进酒》

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，李白的诗，永远带着一股盛唐的豪气。本文为一篇劝酒之作，却读不出半点小家子气。

最爱那句“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这是一种怎样的高度自信？在困顿之时，能有如此豪情，方显诗仙本色。读此诗，不为学其饮酒，而为学其那股冲破羁绊、笑对人生的狂放与自由。

今朝有酒朝醉，有花堪折直须折；全文无不体现了诗仙的洒脱。

忘记所有的烦恼，因为那些不过是过眼云烟。

霓裳曲终江山破——读《长恨歌》的历史反思

初读《长恨歌》，往往会被“在天愿作比翼鸟”的深情所打动；但当我不只把它当作一首情诗，而是将其视为一段历史的缩影时，那字里行间透出的，却是一股令人窒息的沉重与苍凉。白居易的笔下，不仅有两个人的爱恨，更隐喻了一个王朝的坍塌和万千黎民的血泪。

君王掩面，盛世沉沦

这种个人的纵欲，迅速演变为家族的腐败。“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，杨家一人得道，鸡犬升天，不仅破坏了政治纲纪，更让朝野上下乌烟瘴气。当一个帝王把心思全放在了“缓歌慢舞凝丝竹”上，曾经那个开创“开元盛世”的英明君主便已死去，取而代之的是一个昏聩的老人。他亲手为大唐的衰败埋下了伏笔。

鼙鼓动地，苍生涂炭

悲剧终于爆发。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，安禄山的叛军铁蹄踏碎了宫廷的歌舞升平。这不仅仅是乐曲的终结，更是国家秩序的崩溃。

然而，在这场浩劫中，最为无辜、最为惨痛的，并非是马嵬坡下香消玉殒的贵妃，也并非是失去爱人痛哭流涕的皇帝，而是那些在诗中隐去身影的无数黎民百姓。

安史之乱长达八年，中原大地生灵涂炭。诗中虽只用“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”,寥寥数语带过，但那“烟尘”背后，是无数家园被焚毁的黑烟；那皇室仓皇西逃的路上，必定倒卧着无数饿死、战死的累累白骨。

李隆基为了他的“爱情”和享乐，付出的代价是巨大的。这个代价不由他一人承担，而是由整个天下的百姓用鲜血来偿还。当他在蜀地看着“行宫见月伤心色”时，百姓们正流离失所，在此后的数十年里饱受战乱与藩镇割据的苦楚。

长恨绵绵，恨在何处？

若是站在历史的高度看《长恨歌》，最后的“长恨”，便有了另一层更深刻的含义。

对于李隆基而言，这恨是“生离死别”；但对于大唐帝国而言，这恨是国力由盛转衰的不可逆转。安史之乱成为了唐朝的分水岭，曾经万国来朝的荣耀一去不返。

对于百姓而言，这恨更是无尽的离乱与苦楚。帝王的一时“不早朝”，换来的是百姓的“无家归”。

《长恨歌》之所以伟大，不仅在于它写尽了爱情的缠绵，更在于白居易用客观冷峻的笔触，保留了历史残酷的真相。它警示后人：当权力的拥有者沉迷私欲、遗忘责任时，无论那爱情被粉饰得多么凄美，其本质都是一场对国家和人民的巨大灾难。

再读此诗，掩卷叹息。那不绝于耳的“长恨”，不仅仅是帝妃的爱情挽歌，更是那个时代无数无名百姓无声的哭诉。